SN 12.2
Paticca-samuppada-vibhanga
Sutta: Analysis of Dependent Co-arising
translated
from the Pali by
Source:
Dwelling at Savatthi... "Monks, I will describe
& analyze dependent co-arising for you.
"And what is dependent co-arising? From
ignorance as a requisite condition come fabrications. From fabrications as a
requisite condition comes consciousness. From consciousness as a requisite
condition comes name-&-form. From name-&-form as a requisite
condition come the six sense media. From the six sense media as a requisite
condition comes contact. From contact as a requisite condition comes feeling.
From feeling as a requisite condition comes craving. From craving as a
requisite condition comes clinging/sustenance. From clinging/sustenance as a
requisite condition comes becoming. From becoming as a requisite condition
comes birth. From birth as a requisite condition, then aging & death,
sorrow, lamentation, pain, distress, & despair come into play. Such is
the origination of this entire mass of stress & suffering.
"Now what is aging and death? Whatever
aging, decrepitude, brokenness, graying, wrinkling, decline of life-force,
weakening of the faculties of the various beings in this or that group of
beings, that is called aging. Whatever deceasing, passing away, breaking up,
disappearance, dying, death, completion of time, break up of the aggregates,
casting off of the body, interruption in the life faculty of the various
beings in this or that group of beings, that is called death.
"And what is birth? Whatever birth,
taking birth, descent, coming-to-be, coming-forth, appearance of aggregates,
& acquisition of [sense] media of the various beings in this or that
group of beings, that is called birth.
"And what is becoming? These three are
becomings: sensual becoming, form becoming, & formless becoming. This is
called becoming.
"And what is clinging/sustenance? These
four are clingings: sensuality clinging, view clinging, precept &
practice clinging, and doctrine of self clinging. This is called clinging.
"And what is craving? These six are
classes of craving: craving for forms, craving for sounds, craving for
smells, craving for tastes, craving for tactile sensations, craving for
ideas. This is called craving.
"And what is feeling? These six are
classes of feeling: feeling born from eye-contact, feeling born from
ear-contact, feeling born from nose-contact, feeling born from
tongue-contact, feeling born from body-contact, feeling born from
intellect-contact. This is called feeling.
"And what is contact? These six are
classes of contact: eye-contact, ear-contact, nose-contact, tongue-contact,
body-contact, intellect-contact. This is called contact.
"And what are the six sense media? These
six are sense media: the eye-medium, the ear-medium, the nose-medium, the
tongue-medium, the body-medium, the intellect-medium. These are called the
six sense media.
"And what is name-&-form? Feeling,
perception, intention, contact, & attention: This is called name. The
four great elements, and the form dependent on the four great elements: This
is called form. This name & this form are called name-&-form.
"And what is consciousness? These six
are classes of consciousness: eye-consciousness, ear-consciousness,
nose-consciousness, tongue-consciousness, body-consciousness,
intellect-consciousness. This is called consciousness.
"And what are fabrications? These three
are fabrications: bodily fabrications, verbal fabrications, mental
fabrications. These are called fabrications.
"And what is ignorance? Not knowing
stress, not knowing the origination of stress, not knowing the cessation of
stress, not knowing the way of practice leading to the cessation of stress:
This is called ignorance.
"Now from the remainderless fading &
cessation of that very ignorance comes the cessation of fabrications. From
the cessation of fabrications comes the cessation of consciousness. From the
cessation of consciousness comes the cessation of name-&-form. From the
cessation of name-&-form comes the cessation of the six sense media. From
the cessation of the six sense media comes the cessation of contact. From the
cessation of contact comes the cessation of feeling. From the cessation of
feeling comes the cessation of craving. From the cessation of craving comes
the cessation of clinging/sustenance. From the cessation of
clinging/sustenance comes the cessation of becoming. From the cessation of
becoming comes the cessation of birth. From the cessation of birth, then
aging & death, sorrow, lamentation, pain, distress, & despair all
cease. Such is the cessation of this entire mass of stress &
suffering."
|
SN 12.2
Πατιτσα-σαμουππαντα-βιμπχανγκα
Σουττα:
Η Ανάλυση της Εξαρτημένης Προέλευσης
Μετάφραση από την γλώσσα Παλι
στα Αγγλικά από τον Thanissaro
Bhikkhu
1997. Μετάφραση από τα Αγγλικά στα
Ελληνικά από τον Γρηγόρη Καβαρνό (Sherab
Dorje)
[Κάποτε, όταν] κατοικούσε στην
πόλη Σαβαττχι, [ο Βούδας είπε]:
Μοναχοί, θα περιγράψω και θα αναλύσω την εξαρτημένη
προέλευση σε εσάς.»
«Και τι είναι η εξαρτημένη
προέλευση; Από την άγνοια ως απαιτούμενη συνθήκη προκύπτουν οι
σχηματισμοί ή sankhara[1]. Από τους
σχηματισμούς ως απαιτούμενη συνθήκη προκύπτει η συνείδηση. Από την συνείδηση ως απαιτούμενη συνθήκη προκύπτει
το όνομα και μορφή. Από το όνομα και μορφή
ως απαιτούμενη συνθήκη προκύπτουν τα έξι μέσα των αισθήσεων[2]. Από τα έξι μέσα των αισθήσεων ως
απαιτούμενη συνθήκη προκύπτει η επαφή.
Από την επαφή ως απαιτούμενη συνθήκη προκύπτει η αίσθηση. Από την αίσθηση ως απαιτούμενη συνθήκη
προκύπτει η λαχτάρα. . Από την λαχτάρα ως απαιτούμενη συνθήκη
προκύπτει το άρπαγμα. Από το άρπαγμα
ως απαιτούμενη συνθήκη προκύπτει το γίγνεσθαι. Από το γίγνεσθαι ως απαιτούμενη συνθήκη
προκύπτει η γέννηση. Από την γέννηση
ως απαιτούμενη συνθήκη προκύπτει η γήρανση-και-θάνατος, η θλίψη, ο θρήνος, ο
πόνος η ανησυχία και η απελπισία, [όλα αυτά] μπαίνουν στο παιχνίδι. [Αυτή] είναι η προέλευση για όλη την μάζα [αυτού]
του άγχους και της δυστυχίας.
Τώρα, τι είναι η γήρανση-και-θάνατος; Οποιαδήποτε γήρανση, εξασθένιση, σπάσιμο,
γκριζάρισμα, ρυτίδωση , μείωση της ζωτικής ενέργειας και εξασθένιση των ικανοτήτων
των ποικίλων όντων που ανήκουν σε αυτήν την ομάδα, ή σε άλλη ομάδα όντων,
αυτό το ονομάζουμε γήρανση. Όταν
υπάρχει μείωση, το πέρασμα από την ζωή, η διάλυση, η εξαφάνιση, η διαδικασία του θανάτου,
[η στιγμή του] θανάτου, η λήξη του χρόνου, η διάλυση των αθροισμάτων[3],
η απαλλαγή από το σώμα, διακοπή της ζωής των διαφόρων όντων που ανήκουν σε
αυτήν την ομάδα, ή σε άλλη ομάδα όντων, αυτό το ονομάζουμε θάνατο.
Και τι είναι η γέννηση; Οποιαδήποτε γέννηση, η διαδικασία να
γεννιέσαι, καταγωγή, δημιουργία, παρουσίαση, εμφάνιση των αθροισμάτων και
απόκτηση των αισθήσεων των ποικίλων όντων που ανήκουν σε αυτήν την ομάδα, ή
σε άλλη ομάδα όντων, αυτό το ονομάζουμε γέννηση.
Και είναι το γίγνεσθαι; [Υπάρχουν] τρία
[ειδών] του γίγνεσθαι: το γίγνεσθαι
των αισθήσεων, το γίγνεσθαι της μορφής και το γίγνεσθαι της μη μορφής.[4] Αυτό ονομάζεται γίγνεσθαι.
Και τι είναι προσκόλληση; Αυτά τα τέσσερα είναι τα είδη της προσκόλλησης: προσκόλληση στην αίσθηση, προσκόλληση στις
απόψεις, προσκόλληση σε αρχές και ασκήσεις και προσκόλληση στο δόγμα του
εγώ. Αυτό ονομάζεται προσκόλληση.
Και τι είναι η λαχτάρα; Αυτά τα έξι είναι τα είδη της
λαχτάρας: λαχτάρα για μορφές, λαχτάρα
για ήχους, λαχτάρα για μυρωδιές, λαχτάρα για γεύσεις, λαχτάρα για την αφή,
λαχτάρα για ιδέες. Αυτά ονομάζονται
λαχτάρα.
Και τι είναι η αίσθηση; Αυτά τα έξι είναι κατηγορίες της
αίσθησης: αίσθηση που προέρχεται από
την επαφή του ματιού [με οπτικό αντικείμενο], αίσθηση που προέρχεται από την επαφή
των αυτιών [με ήχους], αίσθηση που προέρχεται από την επαφή της μύτης,
αίσθηση που προέρχεται από την επαφή της γλώσσας, αίσθηση που προέρχεται από
την επαφή του σώματος, αίσθηση που προέρχεται από την επαφή της νόησης. Αυτά ονομάζονται αίσθηση.
Και τι είναι η επαφή;
Αυτά τα έξι είναι κατηγορίες της επαφής: επαφή του ματιού [με οπτικό αντικείμενο],
επαφή του αυτιού [με ήχους], επαφή της μύτης, επαφή της γλώσσας, επαφή του
σώματος, επαφή της νόησης. Αυτό
ονομάζεται επαφή.
Και τι είναι τα έξι μέσα των
αισθήσεων; Αυτά τα έξι είναι τα έξι μέσα
των αισθήσεων: το μέσο του ματιού, το μέσο του αυτιού, το μέσο της μύτης, το
μέσο της γλώσσας, το μέσο του σώματος, το μέσο της νόησης. Αυτά [είναι] τα έξι μέσα των αισθήσεων.
Και τι είναι η νόηση-και-μορφή; Η αίσθηση, η αντίληψη, η βούληση, η επαφή
και η προσοχή. Αυτά ονομάζονται
νόηση. Τα τέσσερα μεγάλα στοιχεία[5]
και η [υλική] μορφή που βασίζεται [πάνω] στα τέσσερα μεγάλα στοιχεία. Αυτό
ονομάζεται μορφή. Αυτή η νόηση και αυτή
η μορφή ονομάζονται νόηση-και-μορφή.
Και τι είναι η συνείδηση; Αυτές οι έξι είναι οι κατηγορίες της
συνείδησης: η συνείδηση [που
σχετίζεται με] το μάτι, η συνείδηση [που σχετίζεται με] το αυτί, η συνείδηση
[που σχετίζεται με] την μύτη, η συνείδηση [που σχετίζεται με] την γλώσσα, η
συνείδηση [που σχετίζεται με] σώμα, η συνείδηση [που σχετίζεται με] την
νόηση. Αυτά ονομάζονται συνείδηση.
Και τι είναι οι σχηματισμοί; Αυτά τα τρία είναι οι σχηματισμοί: οι
κατασκευές του σώματος, οι κατασκευές του λόγου, οι κατασκευές του νου. Αυτά ονομάζονται σχηματισμοί.
Και τι είναι η άγνοια; Το να μην γνωρίζεις για την δυστυχία, το να
μην γνωρίζεις για την προέλευση της δυστυχίας, το να μην γνωρίζεις για την
παύση της δυστυχίας, το να μην γνωρίζεις για τον τρόπο άσκησης που οδηγεί
στην παύση της δυστυχίας[6]. Αυτά ονομάζονται άγνοια.
Τώρα, από την εξασθένηση και την
παύση, κατά την οποία δεν παραμένει υπόλοιπο [άγνοιας], αυτής της ίδιας της άγνοιας
έρχεται η παύση των σχηματισμών. Από
την παύση των σχηματισμών έρχεται η παύση της συνείδησης. Από την παύση της συνείδησης έρχεται η
παύση του ονόματος-και-μορφής. Από την
παύση του ονόματος-και-μορφής έρχεται η παύση στα μέσα των αισθήσεων. Από την παύση στα μέσα των αισθήσεων
έρχεται η παύση της επαφής. Από την
παύση της επαφής έρχεται η παύση της αίσθησης. Από την παύση της αίσθησης έρχεται η παύση
της λαχτάρας. Από την παύση της
λαχτάρας έρχεται η παύση στο άρπαγμα.
Από την παύση στο άρπαγμα έρχεται η
παύση του γίγνεσθαι. Από την παύση του
γίγνεσθαι έρχεται η παύση της γέννησης.
Από την παύση της γέννησης παύουν η γήρανση-και-θάνατος, η θλίψη, ο
θρήνος, ο πόνος η ανησυχία και η απελπισία.
Αυτή είναι η παύση όλη αυτής της μάζας του άγχους και της δυστυχίας.»
|
[1]
Η λέξη sankhara
(Pali)
ή samskara
(Sanskrit)
μπορεί να μεταφραστεί ως κατασκευή, δημιουργία, σχηματισμοί, κ.α. Ουσιαστικά υπάρχουν τριών ειδών sankhara: κατασκευές του νου, του λόγου και του
σώματος.
[2]
Τα Έξι Μέσα (όργανα) των Αισθήσεων: τα μάτια, τα αυτιά, την μύτη, την γλώσσα, το σώμα
(για την επαφή) και ο νους (για τα νοητικά αντικείμενα).
[3]
Τα αθροίσματα, khandhas
(Pali) skandha (Sanskrit), είναι οποιοδήποτε
από τα πέντε είδη φαινομένων που λειτουργούν ως αντικείμενο προσκόλλησης και
βάση για την αίσθηση της ύπαρξης ενός «εγώ»:
η μορφή, η αίσθηση, η αντίληψη, οι νοητικοί σχηματισμοί και η
συνείδηση/διάκριση.
[4]
Δηλαδή γίγνεσθαι στην σφαίρα των αισθήσεων (Kamadhatu), στη σφαίρα της μορφής (Rupadhatu) και στην άυλη σφαίρα (Arupadhatu). Στη σφαίρα των αισθήσεων βρίσκουμε τα ζώα,
τους ανθρώπους, τις θεότητες και τους ημίθεους, τα πλάσματα της κόλασης και τα
πεινασμένα φαντάσματα. Το κύριο γνώρισμα
αυτής της σφαίρας είναι η δυστυχία. Στη
σφαίρα της μορφής τα όντα έχουν σώματα από πολύ λεπτή ύλη και δεν νιώθουν πόνο
και χαρά, ούτε νιώθουν έλξη ή απέχθεια για τα αντικείμενα της αίσθησης. Στη άυλη σφαίρα τα όντα δεν έχουν φυσική
παρουσία άρα δεν είναι δυνατόν να καθορίσεις την θέση τους στο χώρο,
γεννιούνται εδώ εξαιτίας της άσκησης τους σε διαλογιστική απορρόφηση σε προηγούμενες
ζωές.
[5]
Τα τέσσερα μεγάλα στοιχεία ή mahabhuta
(Pali) από τα οποία
αποτελείται όλη η υλική ύπαρξη είναι:
1. Η γη, η οποία δίνει
στερεότητα. 2. Η φωτιά, η οποία δίνει θερμότητα. 3. Το
νερό, το οποίο δίνει συνεκτικότητα.
4. Ο αέρας, οποίος δίνει κίνηση.
[6]
Δηλαδή άγνοια για τις Τέσσερις Ευγενείς Αλήθειες και για το Οκταπλό Ευγενές Μονοπάτι.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου