Το Πλήρες Παιγνίδισμα (Lalitavistara) 1ο Κεφάλαιο - Χώρος

Η Ευγενής Σούτρα του Μεγάλου Οχήματος: Το Πλήρες Παιγνίδισμα (Lalitavistara)

                                                                                         

1^ο Κεφάλαιο -  Χώρος

[F.1.b] Υποκλίνομαι σε όλους τους Βούδα και Μποντισάτβα!

Έτσι άκουσα κάποτε. Ο Ευλογημένος βρισκόταν στο Άλσος Τζεταβάνα, στο Σραβάστι, στο πάρκο Anathapindαda, μαζί με μια μεγάλη κοινότητα δώδεκα χιλιάδων μοναχών.

Μεταξύ αυτών ήταν ο σεβαστός Τζνανακαουντίνια, ο σεβαστός Ασβατζίτ, ο σεβαστός Μπάσπα, ο σεβαστός Μαχανάμα, ο σεβαστός Μπαντρίκα, ο σεβαστός Γιασοντέβα, ο σεβαστός Βιμάλα, ο σεβαστός Σουμπάχου, ο σεβαστός Πούρνα, ο σεβαστός  Γκαβαμπάτι, ο σεβαστός Ουρουμπίλβα Κάσυαπα, ο σεβαστός Ναντικάσυαπα, ο σεβαστός Γκαγιακάσυαπα, ο σεβαστός Σαριπούτρα, ο σεβαστός Μαχαμαουντγκαλυαγιάνα, ο σεβαστός Μαχακασυάπα, [F.2.a] ο σεβαστός Μαχακατυαγιάνα, ο σεβαστός Μαχακαπίλα, ο σεβαστός Καουντίνυα, ο σεβαστός Τσουνάντα, ο σεβαστός Πουρναμαϊτραγιανιπούτρα, ο σεβαστός Αριρούντα, ο σεβαστός Ναντίκα, ο σεβαστός Κασπίλα, ο σεβαστός Σουμπούτι, ο σεβαστός Ρεβάτα, [2] ο σεβαστός Καντιραβανίκα, ο σεβαστός Αμογκαράτζα, ο σεβαστός Μαχαπαρανίκα, ο σεβαστός Βακούλα, ο σεβαστός Νάντα, ο σεβαστός Ραχούλα, ο σεβαστός Σβαγκάτα και ο σεβαστός Ανάντα.

Μαζί με αυτούς τους μοναχούς υπήρχαν και 32.000 Μποντισάτβα, που είχαν μία μόνο επαναγέννηση και είχαν πραγματώσει όλες τις τελειότητες των Μποντισάτβα. Είχαν κατακτήσει όλες τις υπερφυσικές γνώσεις των Μποντισάτβα, είχαν πραγματώσει όλα τα νταράνι και όλες τις βεβαιότητες των Μποντισάτβα. Είχαν ολοκληρώσει όλες τις προσδοκίες των Μποντισάτβα, είχαν κατανοήσει και πραγματώσει όλες τις διακρίνουσες σοφίες των Μποντισάτβα και είχαν κατακτήσει όλες τις απορροφήσεις των Μποντισάτβα. Είχαν αποκτήσει όλες τις δυνάμεις των Μποντισάτβα και είχαν όλη την υπομονή των Μποντισάτβα. Πράγματι καθένας από αυτούς είχε ολοκληρώσει όλα τα επίπεδα των Μποντισάτβα.

Οι πιο ξακουστοί ανάμεσά τους ήταν το μεγάλο ον ο Μποντισάτβα Μαϊτρέγια, το μεγάλο ον ο Μποντισάτβα Νταρανισβαράτζα, [F.2.b] το μεγάλο ον ο Μποντισάτβα Σιμακέτου, το μεγάλο ον ο Μποντισάτβα Σινταρταμάτι, το μεγάλο ον ο Μποντισάτβα Πρασαντατσαριτραμάτι, το μεγάλο ον ο Μποντισάτβα Πρατισαμβιπράπτα, το μεγάλο ον ο Μποντισάτβα Νυτιοντιούκτα και το μεγάλο ον ο Μποντισάτβα Μαχακαρουνατσαντρίν.

Τότε ο Ευλογημένος έμενε στην πόλη Σραβάστι, όπου και τον τιμούσε η τετράπτυχη ακολουθία του, καθώς και βασιλείς, πρίγκιπες, βασιλικοί υπουργοί, και υποτελείς βασιλείς. Τον τιμούσαν επίσης και οι ακόλουθοί του από τον στρατό, οι ιερείς, οι έμποροι, οι νοικοκυραίοι και η βασιλική αυλή. Τον τιμούσαν ακόμα οι αστοί και οι επαρχιώτες, οι οπαδοί μη βουδιστικών φιλοσοφιών, οι πνευματικοί αναζητητές, οι ιερείς, οι λόγιοι και οι περιπλανώμενοι ερημίτες. Του έδειχναν μεγάλο σεβασμό και τον θεωρούσαν δάσκαλό τους.

Ο Ευλογημένος έλαβε μια αφθονία πικάντικου φαγητού και ποτών, ράσα, κύπελλα ελεημοσύνης, [3] στρωσίδια, θεραπευτικά βότανα και αντίδοτα και άλλα απαραίτητα μαζί με προσφορές. Όμως ο μεγάλος πλούτος και η φήμη που είχε, ήταν σαν τις σταγόνες του νερού που πέφτουν από τα πέταλα του άνθους του λωτού. Ο Ευλογημένος παρέμενε αμόλυντος και αποστασιωμένος από όλα αυτά.

Επειδή η φήμη του Ευλογημένου απλώθηκε σ’ όλο τον κόσμο, πολλά επίθετα και ονόματα του δόθηκαν, όπως Ευλογημένος, Τέλεια και Ολοκληρωμένα Φωτισμένος, Αυτός που έχει Σοφία και Αρετή, Βαίνων στην Ευδαιμονία, Γνώστης του Κόσμου, Απαράμιλλος Οδηγός που Δαμάζει τα Όντα, Δάσκαλος Θεών κι Ανθρώπων και Ευλογημένος Βούδας.

Ο Ευλογημένος που είναι προικισμένος με την επτάπτυχη όραση, δίδαξε τους κατοίκους του κόσμου αυτού και άλλων, μαζί με τους θεούς τους, τον Μάρα, τον Μπράχμα, τους μοναχούς, τις μοναχές και τους ιερείς. [F.3.a]. Σε όλα αυτά τα όντα, ανθρώπους και θεούς το ίδιο, δίδαξε αυτό που ο ίδιος κατανόησε και επομένως πραγματοποίησε και κατάφερε.

Οι διδασκαλίες που έδωσε ήταν ενάρετες στην αρχή, ενάρετες στο μέσον, ενάρετες στο τέλος. Το Ντάρμα που δίδαξε, ήταν έξοχο στη λέξη και στο νόημα, ήταν άμεσα διακριτό, ολοκληρωμένο, αγνό και ενάρετο. Σε όλα αυτά τα όντα δίδαξε πώς να διάγουν μια αγνή ζωή.  

Κατά την μεσονύχτια περίοδο μιας μέρας, ο Ευλογημένος μπήκε στην κατάσταση της βαθειάς απορρόφησης που ονομάζεται παράταξη των στολιδιών του Βούδα. Τη στιγμή που μπήκε σ’ αυτήν την απορρόφηση, μια ακτίνα φωτός που λέγεται φως της σοφίας απαλλαγμένο από προσκόλληση που εμφανίζει τη μνήμη των Βούδα των τριών χρόνων, έλαμψε από το εξόγκωμα στην κορφή της κεφαλής του. Φώτισε όλα τα αγνά ουράνια πεδία και προσέλκυσε τον Μαχεσβάρα και αμέτρητα άλλα ουράνια τέκνα. Από το φως που έλαμψε από τον Τατάγκατα, βγήκαν οι εξής στίχοι επίκλησης:

«Ελάτε μπροστά στον Άγιο, το Λιοντάρι των Σάκυα.

Έξοχο, υπέρτατα λαμπρό και αγνό,

το φως της σοφίας που ακτινοβολεί διαλύει το σκοτάδι.

Με γαλήνια μορφή, ο νου του είναι ενάρετος και ισορροπημένος.

Κάντε δάσκαλό σας αυτόν που κατέχει φυσικά το Ντάρμα,

έναν ωκεανό σοφίας, με αμέτρητη και αγνή δύναμη,

τον κυρίαρχο του Ντάρμα, τον παντογνώστη άρχοντα των σοφών,

τον θεό των θεών, αυτόν που όμοια τιμούν άνθρωποι και θεοί.

Ελάτε μπροστά στον Γαλήνιο, Αυτόν που Ελευθερώθηκε,

αυτόν που κυρίευσε το νου όσων δύσκολα δαμάζονται,

που ο νους του είναι ελεύθερος από τις παγίδες του Μάρα,

όφελος έχει να τον δει και να τον ακούσει κανείς. [4]

Όλοι εσείς πηγαίντε, με υπέρτατη αφοσίωση

μπροστά στον Απαράμιλλο Διαφωτιστή του Ντάρμα,

που διαλύει το σκοτάδι και δείχνει τον έξοχο δρόμο

με την ειρηνική συμπεριφορά και την άπειρη σοφία.

Το ιερό νέκταρ δίνει, σαν τον βασιλιά των θεραπευτών,

που κατακτά τις δαιμονικές ορδές με τον θαρραλέο του λόγο.

Φίλος του Ντάρμα είναι και γνώστης του τελικού.

Απαράμιλλος οδηγητής είναι που φωτίζει τον δρόμο.»[F.3.b]

Χτυπημένα από το φως της σοφίας που είναι απαλλαγμένη από προσκόλληση, που ξύπνησε την μνήμη όλων των Βούδα του παρελθόντος, τα θεϊκά παιδιά εμπνεύστηκαν από αυτούς τους στίχους και σηκώθηκαν αμέσως από την διαλογιστική ισορροπία τους. Από τη δύναμη του Βούδα, ενθυμήθηκαν τους ευλογημένους Βούδα των αμέτρητα ανυπολόγιστων κάλπα, θυμήθηκαν τις ιδιότητες των βουδικών πεδίων καθενός από τους ευλογημένους Βούδα καθώς και την συνοδεία που περιέβαλλε τους Βούδα και τις διδασκαλίες που έδωσε.

Εκείνο το βράδυ, την ώρα που οι άνθρωποι πήγαιναν για ύπνο, τα θεϊκά παιδιά των καθαρών ουράνιων πεδίων επισκέφτηκαν τον Ευλογημένο. Μεταξύ αυτών ήταν και ο Ισβάρα, ο Μαχεσβάρα, ο Νάντα, ο Σουνάντα, ο Τσαντάνα, ο Μαχίτα, ο Πρασάντα, ο Πρασανταβινιτεσβάρα και πολλοί άλλοι. Με τα λαμπρά τους χρώματα φώτισαν όλο το άλσος Τζεταβάνα με ένα θείο φως. Έβαλαν το κεφάλι τους στα πόδια του Ευλογημένου, τον προσκύνησαν, έκατσαν στο πλάι και έκαναν την εξής παράκληση:

«Ευλογημένε, υπάρχει μια μεγάλη συλλογή διδασκαλιών του Ντάρμα με το όνομα Λαλιταβιστάρα (Το Πλήρες Παιγνίδισμα). Η διδασκαλία αυτή φωτίζει τις βασικές αρχές των Μποντισάτβα, παρουσιάζει την κάθοδό του από το έξοχο παλάτι στο Πεδίο της Χαράς, την εσκεμμένη του είσοδο στην μήτρα και την διαμονή του εκεί. Παρουσιάζει τη δύναμη του χώρου της γέννησής του στην ευγενή οικογένεια και το πώς ξεπέρασε τους άλλους, ως νεαρός, δείχνοντας τις ανώτερες ιδιαίτερες ικανότητές του μέσα από τις πράξεις του. Παρουσιάζει τις διάφορες μοναδικές του ιδιότητες, όπως την επιδεξιότητά του στις χειροτεχνίες, στη δραστηριότητα, στη γραφή, στην αριθμητική, στους υπολογισμούς, στην αστρολογία, στην ξιφομαχία και την τοξοβολία, [F.4.a] τους άθλους της σωματικής του δύναμης και της πάλης, δείχνοντας την ανωτερότητά του σ’ αυτούς τους τομείς. Παρουσιάζει τις χαρές του παλατιού και την απόλαυση που ζούσε με τις συντρόφους του. [5]

«Η διδασκαλία αυτή κηρύττει πως πέτυχε το αποτέλεσμα που ήρθε μέσα από την σύμφωνη αιτία όλων των δραστηριοτήτων ενός Μποντισάτβα, παρουσιάζει το πώς εμφανίστηκε ως Μποντισάτβα και κατέστρεψε όλες τις ορδές του Μάρα. Εξηγεί τις δέκα δυνάμεις, τις τέσσερεις αφοβίες και τις άλλες αμέτρητες ιδιότητες του Τατάγκατα και παρουσιάζει τις άπειρες διδασκαλίες που δίδαξαν οι Τατάγκατα τους παρελθόντες χρόνους, των ευλογημένων Padmottara, Dharmaketu, Dīpaṃkara, Guṇaketu, Mahākara, Ṛṣideva, Śrītejas, Satyaketu, Vajrasaṃhata, Sarvābhibhū, Hemavarṇa, Atyuccagāmin, Prabālasāgara, Puṣpaketu, Vararūpa, Sulocana, Ṛṣigupta, Jinavaktra, Unnata, Puṣpita, Ūrṇatejas, Puṣkara, Suraśmi, Maṅgala, Sudarśana, Mahāsiṃhatejas, Sthitabuddhidatta, Vasantagandhin, Satyadharmavipulakīrti, Tiṣya, Puṣya, Lokasundara, Vistīrṇabheda, Ratnakīrti, Ugratejas, Brahmatejas, Sughoṣa, Supuṣpa, Sumanojñaghoṣa, Suceṣṭarūpa, Prahasitanetra, Guṇarāśi, Meghasvara, Sundaravarṇa, Āyustejas, Salīlagajagāmin, Lokābhilāṣita, Jitaśatru, Sampūjita, [F.4.b] Vipaśyin, Śikhin, Viśvabhū, Krakucchanda, Kanakamuni και του Τατάγκατα, του Άξιου, του Τέλεια Ολοκληρωμένα Αφυπνισμένου Κάσυαπα.

«Ευλογημένε, σε παρακαλούμε δώσε αυτή τη διδασκαλία για να γιατρευτεί πλήθος όντων, για να τους φέρεις ευτυχία, για να ωφελήσεις πλήθος όντων, ανθρώπους και θεούς, δίδαξέ το από αγάπη για τον κόσμο. Δίδαξέ το για να γίνει ο θεραπευτής μας και να μας φέρει ευτυχία, για να εξαπλωθεί το Μεγάλο Όχημα. Δίδαξέ το σε παρακαλούμε για να νικηθούν οι αντίπαλοί μας και να κατατροπωθούν οι δαιμονικές δυνάμεις, για να εκπαιδευτούν όλοι οι Μποντισάτβα και να εμπνευστούν στον ζήλο όσοι ακολουθούν το όχημα των Μποντισάτβα, για να υιοθετήσουν το αληθινό Ντάρμα και να σιγουρέψουν τη συνέχεια των Τριών Πετραδιών. [6] Σε παρακαλούμε δίδαξέ το για να λάμψουν όλες οι φωτισμένες δραστηριότητες του Βούδα.»

Από αγάπη γι αυτά τα θεϊκά παιδιά κι για όλο τον κόσμο, μαζί και τους θεούς, ο Ευλογημένος παράμεινε σιωπηλός δίνοντας έτσι τη συγκατάθεσή του. Βλέποντας πως με τη σιωπηλή του στάση ο Ευλογημένος δίνει τη συγκατάθεσή του, τα θεϊκά παιδιά ικανοποιήθηκαν και γέμισαν χαρά. Χαρούμενοι και ευτυχισμένοι υποκλίθηκαν στα πόδια του και έκαναν τρεις περιφορές γύρω του, σκορπίζοντας σκόνη σανταλόξυλου, σκόνη αλόης και λουλούδια μανταράβα. Έπειτα εξαφανίστηκαν.

Την αυγή της άλλης μέρας ο Ευλογημένος προχώρησε σε ένα κυκλικό άλσος από μπαμπού. Περιτριγυρισμένος από τη συνάθροιση των Μποντισάτβα και την Σάνγκα των Ακροατών, έκατσε στη θέση που του είχαν ετοιμάσει και απευθύνθηκε στους μοναχούς λέγοντας:

[F.5 a.] «Αυτό το απόγευμα μοναχοί παρουσιάστηκε μπροστά μου μια ομάδα θεϊκών παιδιών από τα αγνά ουράνια πεδία. Μεταξύ αυτών ήταν και ο Ισβάρα, ο Μαχεσβάρα, ο Νάντα, ο Σουνάντα, ο Τσαντάνα, ο Μαχίτα, ο Πρασάντα, ο Πρασανταβινιτεσβάρα και πολλοί άλλοι.»

Ο Ευλογημένος συνέχισε μετά να εξιστορεί τα γεγονότα του προηγούμενου απογεύματος, μέχρι το σημείο που τα θεϊκά παιδιά εξαφανίστηκαν. Οι Μποντισάτβα και οι μεγάλοι Ακροατές τότε υποκλίθηκαν και με τα χέρια ενωμένα έκαναν την εξής παράκληση:

«Σε παρακαλούμε Ευλογημένε δώσε μας τη διδασκαλία που λέγεται Το Πλήρες Παιγνίδισμα. Σε παρακαλούμε δίδαξέ το τώρα για να γιατρευτεί και να ευτυχίσει πλήθος όντων. Δίδαξέ το από αγάπη για τον κόσμο και για να ωφεληθεί πλήθος όντων, θεοί και άνθρωποι. Σε παρακαλούμε δίδαξέ το για να ωφεληθούν οι μεγάλοι Μποντισάτβα του παρόντος και να ωφεληθούν οι μελλοντικές γενιές. Σε παρακαλούμε δίδαξέ το ώστε να γίνεις ο θεραπευτής μας και να μας φέρεις χαρά.»

Από αγάπη για τους μεγάλους Μποντισάτβα, τους μεγάλους Ακροατές, τους θεούς, τους ανθρώπους και τους ημιθέους αλλά και για ολόκληρο τον κόσμο, ο Ευλογημένος παράμεινε σιωπηλός, δίνοντας έτσι την συγκατάθεσή του. Έπειτα είπε στη συνάθροιση: [7]

Μοναχοί, χτες το βράδυ καθώς καθόμουν εδώ,

άνετος κι απαλλαγμένος από μολύνσεις,

σε ισορροπία με εστιασμένη συγκέντρωση,

μια ομάδα θεϊκών παιδιών ήρθε μπροστά μου.

Είχαν μεγάλες θαυματουργικές δυνάμεις και λαμπερά χρώματα,

αγνότητα, και έλαμπαν από μεγαλοπρέπεια.

Με το μεγαλείο τους φώτισαν το άλσος Τζεταβάνα

καθώς χαρούμενοι με πλησίασαν.

Ήταν εκατομμύρια οι θεοί,

μαζί τους και ο Μαχεσβάρα, ο Τσαντάρα, ο Ισβάρα, ο Νάντα,

ο Πρασαντατσίτα, ο Μαχίτα, ο Σουνάντα,

και ο θεϊκός γιος Σάντα.

Υποκλίθηκαν στα πόδια μου, έκαναν περιφορές γύρω μου

και συγκεντρώθηκαν εδώ μπροστά μου.

Ένωσαν με σεβασμό τα χέρια τους

και έκαναν την εξής παράκληση: [F.5 b.]

Για να θεραπευτούν οι κόσμοι όλοι,

διδάχτηκε η απέραντη αυτή Σούτρα,

η μεγάλη διδασκαλία, απ’ όλους τους Νικητές του παρελθόντος.

Έτσι και σήμερα, Σοφέ, αφού διέλυσες τη προσκόλληση,

σκέψου την συνάθροιση των Μποντισάτβα.

Για να ηττηθούν οι αντίπαλοι και να δαμαστούν όλοι οι δαίμονες,

δίδαξέ μας το έξοχο Μεγάλο Όχημα.

Γι αυτό, Άξιε, σε παρακαλούμε δώσε μας τις καθαρές σου εξηγήσεις.’

Έτσι έκαναν την παράκλησή τους οι θεοί,

κι εγώ συγκατατέθηκα με την σιωπή μου.

Αυτό τους ικανοποίησε και τους γέμισε χαρά,

κι από την ευχαρίστησή τους σκόρπισαν πέταλα λουλουδιών.

Έτσι λοιπόν, ακούστε μοναχοί την απέραντη αυτή Σούτρα,

που όλοι οι προηγούμενοι Βούδες δίδαξαν

για το όφελος όλων των κόσμων.

Όλοι εσείς ακούστε τη μεγάλη αυτή διδασκαλία.»

Έτσι τελειώνει το 1^ο κεφάλαιο 

Πρόχειρη μετάφραση Κ. Χοχλάκη